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牙雕

  牙雕是一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù),也是一門漢族民間工藝美術(shù)。牙為大象身上最堅(jiān)固的部分,其光潔如玉、耐用、珍貴勘與寶玉石媲美,因此象牙又有有機(jī)寶石之美譽(yù)。

更新時(shí)間:2015/08/12 瀏覽量:1591

牙雕

  牙為大象身上最堅(jiān)固的部分,其光潔如玉、耐用、珍貴勘與寶玉石媲美,因此象牙又有有機(jī)寶石之美譽(yù)。而象牙雕刻藝術(shù)品,以堅(jiān)實(shí)細(xì)密,色澤柔潤(rùn)光滑的質(zhì)地,精美的雕刻藝術(shù),倍受收藏家珍愛,成為古玩中獨(dú)具特色的品種之一。目前牙雕制作為北京、廣州、上海、南京四個(gè)主要地區(qū)。
  象牙與一般的牙齒不同。其表面沒有琺瑯質(zhì)覆蓋。非常怕酸。強(qiáng)酸可以將它腐蝕,弱酸亦可使其軟化。如將象牙放在醋酸中浸泡,就可使之變軟,再用刀或其它工具,旋以雕刻加工,往往就事半功倍了。
  象牙質(zhì)地細(xì)膩,硬度適中,光澤柔和,牙紋細(xì)潔,很自然是制作高檔工藝品的天然好材料。象牙自牙頭開始,有小黑點(diǎn),一直延伸到空心的管口部心,稱之為心。如果我們把象牙尖橫斷切開,就可以發(fā)現(xiàn)象牙的心,大致分三種:太陽心、芝麻心、糟心。以太陽心最好,芝麻心次之,糟心最差,也比較少。象牙有其自然的紋路,以牙心為中心向四周擴(kuò)展,牙紋也變得越來越粗,象牙天然的紋為“人”字形和網(wǎng)狀形。

牙雕的基本信息

牙雕的基本信息

  自20世紀(jì)80年代以來,出于保護(hù)大象種群的考慮,包括中國在內(nèi),國際上曾經(jīng)一度禁止了象牙貿(mào)易。這使得完全依賴進(jìn)口象牙原料的北京象牙雕刻工藝陷入了無米之炊的境地。北京象牙雕刻工藝面臨著一無原材料,二無年輕傳承人的困境。近年來,在拯救瀕危物種的問題上,國際上又開始摒棄死板的貿(mào)易禁令方式,允許庫存象牙的貿(mào)易。這樣,象牙原料的供給又出現(xiàn)了一線生機(jī)。然而,無論是從人力還是從財(cái)力上看,北京象牙雕刻工藝都已經(jīng)進(jìn)入了瀕臨滅絕的境地。在我國1990年6月1日停止從非洲直接進(jìn)口象牙、1991年全面禁止了象牙及其制品的國際貿(mào)易后,任何商業(yè)性的進(jìn)口象牙一律不獲批。在象牙原料禁止的情況下帶動(dòng)了象牙收藏的高漲,象牙雕刻更是在禁止絕唱中不斷升值。象牙雕刻與竹雕、木雕并稱傳統(tǒng)雕刻工藝中的三大門類。象牙以堅(jiān)實(shí)細(xì)密、色澤柔潤(rùn)光滑的質(zhì)地,向來被視同白色的金子而備受鑒賞家珍愛。
  明清時(shí)期,隨著竹、木雕刻藝術(shù)的高度發(fā)展,以象牙為材料的牙雕工藝也普遍發(fā)展起來,雕刻藝人在融入竹木角雕的風(fēng)格時(shí),保留了象牙的自身特點(diǎn),以其潔白玲瓏、溫潤(rùn)典雅的風(fēng)貌取勝。當(dāng)時(shí)在宮廷內(nèi)專設(shè)工場(chǎng),雕刻工藝細(xì)膩繁復(fù),人物、花鳥紋飾多仿照繪畫筆意,著色填彩均有一定章法,以典雅高貴風(fēng)格稱雄。

牙雕的價(jià)值

牙雕的價(jià)值

  一般而言,象牙雕刻藝術(shù)分為人物、動(dòng)物、花卉及風(fēng)景四大種類。其中牙雕人物題材主要源于古代的神話傳說及歷史名人。從類別上可分仕女、羅漢、佛人、武人及歷史人物等。人物畫稿一般以白描的手法,表現(xiàn)出人物面部的表情、身體的姿態(tài)、衣飾的形狀等,有出處的還要著重刻畫人物的身份特征,以達(dá)到完美的藝術(shù)效果。牙雕花卉一般以花為主,以鳥、蝶、蜻蜓、青蛙等作陪襯,雕刻具象有牡丹、月季、菊花、玉蘭、碧桃、松、竹、梅等,托件整體造型上有花籃、花瓶、竹筒、折扇、假山等,起到了主角與陪襯體很好的搭配作用。牙雕動(dòng)物題材主要有林中虎嘯、深谷獅吼、雄雞報(bào)曉、魚躍荷池等等,其中十二生肖在牙雕藝術(shù)中占有一定位置。牙雕中的風(fēng)景題材一般表現(xiàn)山水、島嶼及日月風(fēng)云。嶙峋的山石、斑駁的海巖、滾動(dòng)變幻的云朵是牙雕藝人尤為喜歡的揮刀具象。

牙雕的分類

牙雕的分類

  中國的象牙雕刻藝術(shù)有著極其悠久的歷史,始于新石器時(shí)代。在北京黃土坡出土的戰(zhàn)國墓中發(fā)現(xiàn)過象牙梳子。遼、金、元、明、清歷代帝王都把象牙作為皇家供品,明代的果園廠和清代的造辦處都有為皇宮做象牙制品的作坊,其中最具代表的是象牙名作\"月曼清游\"。
  中國象牙雕刻經(jīng)過數(shù)幾千年的發(fā)展,清代中期陸續(xù)形成了若干個(gè)相對(duì)集中的中心生產(chǎn)地,主要以廣州、蘇州、北京為代表。各個(gè)中心生產(chǎn)地之間既在題材和形式上保持著各地的風(fēng)格特色,同時(shí)又互相滲透,在技術(shù)上有交流。20世紀(jì)70年代后,隨著交通便捷,訊息技術(shù)的發(fā)展,各地牙雕藝人頻繁交往,切磋技藝,取長(zhǎng)補(bǔ)短,各地區(qū)的地方牙雕的色彩,一方面在增加,形成了北京、廣州、上海、南京四個(gè)主要地區(qū),其他還有天津、福州、樂清等地,另一方面他們之間的風(fēng)格也逐漸的淡化,這是一個(gè)必然的趨勢(shì)。精細(xì)工整,玲瓏剔透的廣州牙雕以廣州為代表,故稱之廣州牙雕,北京牙雕具有了雍容華貴的宮廷藝術(shù)品格。

牙雕的歷史

牙雕的歷史

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